惠泽了知+易得了知+福相了知+民间了知
2022254期:惠泽了知+易得了知+福相了知+民间了知
2022254期惠澤了知:重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
贈言:神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。
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2022254期易得了知:重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在,干戈衰谢两相催!
贈言:望君烟水阔,挥手泪沾巾。飞鸟没何处,青山空向人。
2022254期福湘了知:楚二师阵于柏举。阖闾之弟夫概晨起请于阖闾曰:;子常不仁,贪而少恩,其臣下莫有死志,追之,必破矣。阖闾不许。夫概曰:;所谓臣行其志,不待命者,其谓此也。;遂以其部五千人击子常。大败走,奔郑,楚师大乱,吴师乘之,遂破楚众。楚人未济汉,会楚人食,吴因奔而击破之雍滞。五战,径至于郢。
贈言:穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。
2022254期民間了知:所谓;有国之母;:母者,道也;道也者,生于所以有国之术;所以有国之术,故谓之;有国之母。;夫道以与世周旋者,其建生也长,持禄也久。故曰:;有国之母,可以长久。;树木有曼根,有直根。直根者,书之所谓;柢;也。柢也者,木之所以建生也;曼根者,木之所以持生也。德也者,人之所以建生也;禄也者,人之所以持生也。今建于理者,其持禄也久,故曰:;深其根。;体其道者,其生日长,故曰:;固其柢。;柢固,则生长;根深,则视久,故曰:;深其根,固其柢,长生久视之道也。;
贈言:三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
2022254期惠澤了知:重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
贈言:神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。
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贈言:望君烟水阔,挥手泪沾巾。飞鸟没何处,青山空向人。
2022254期福湘了知:楚二师阵于柏举。阖闾之弟夫概晨起请于阖闾曰:;子常不仁,贪而少恩,其臣下莫有死志,追之,必破矣。阖闾不许。夫概曰:;所谓臣行其志,不待命者,其谓此也。;遂以其部五千人击子常。大败走,奔郑,楚师大乱,吴师乘之,遂破楚众。楚人未济汉,会楚人食,吴因奔而击破之雍滞。五战,径至于郢。
贈言:穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。
2022254期民間了知:所谓;有国之母;:母者,道也;道也者,生于所以有国之术;所以有国之术,故谓之;有国之母。;夫道以与世周旋者,其建生也长,持禄也久。故曰:;有国之母,可以长久。;树木有曼根,有直根。直根者,书之所谓;柢;也。柢也者,木之所以建生也;曼根者,木之所以持生也。德也者,人之所以建生也;禄也者,人之所以持生也。今建于理者,其持禄也久,故曰:;深其根。;体其道者,其生日长,故曰:;固其柢。;柢固,则生长;根深,则视久,故曰:;深其根,固其柢,长生久视之道也。;
贈言:三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。